La validez de las técnicas Ishayas

Nos escriben asiduamente para consultarnos por la eficacia o alcance de otras técnicas. Como ejemplo, aquí se transcribe una sesión del XV Congreso Internacional de la Metamorfosis, Rio de Janeiro 2003:

Interlocutor: Ahora quiero referirme a los Ishayas… Sus miembros dicen que cuando Jesús viajó a los Himalayas en busca de los Maestros Iluminados estuvo siete años con los Ishayas aprendiendo estas técnicas, las cuales él a su vez enseñó en sus días en Judea. ¿Jesús realmente viajó al Himalaya en busca de los “Maestros Iluminados” con Juan Zebedeo o todo es un invento?

Ulises Weinner: Han viajado, pero no hay ningún documento escrito que hable de que los Ishayas existieron. En este momento me estoy comunicando con la mente de Johnakan y me dice que en este instante se ha comunicado telepáticamente con maestros indios, maestros tibetanos, que le informan que nunca hubo un grupo con ese nombre.

Interlocutor: ¿Es todo un invento, entonces? Me refiero a los Ishayas.

Ulises Weinner: Así es, los Ishayas nunca existieron. Alguien los inventó para fines puramente comerciales.

Interlocutor: Los Ishayas de aquí, entonces, que hablan que tienen determinadas técnicas, que ellos llaman “La Ascensión de los Ishayas”, ¿son ciertas o falsas? Me refiero a que si tienen alguna validez.

Ulises Weinner: Tienen técnicas de meditación con las que pueden llegar a obtener algunos resultados muy superficiales, pero no es una técnica tan importante como, por ejemplo, Psicointegración. Son simplemente técnicas, pero como tienen un gran agente de propaganda, bueno, ya me entiendes, hay todo un comercio detrás.

Interlocutor: ¿Tienen por lo menos algunos conocimientos como los que tenemos nosotros?

Ulises Weinner: No, para nada.

Interlocutor: Para concretar mi idea, ¿usted me aconsejaría aprender esas técnicas?

Ulises Weinner: No, por supuesto que no, sería una pérdida de tiempo.

Interlocutor: Es una evaluación lapidaria… Con eso lo dijo todo…

Ulises Weinner: Me despido con un abrazo muy grande.

Interlocutor: Hasta luego, Maestro, y gracias.

El diálogo original tuvo por protagonista a Ron Hubbard y fue extraído de http://www.grupoelron.org/quienes/ishamaharishi.htm
Ron Hubbard es el fundador de la Dianética y la Cienciología (Un Weinner pero de verdad). Para saber más de las técnicas de Isha (Maharishi Sakti Ishaya), clic aquí

El Ritual de la Buena Estrella

“Este rito debe comenzarse un domingo durante el período comprendido entra la Luna Nueva y la Llena. Improvise un altar, puede ser sobre una mesita o escritorio y oriéntelo en dirección Este, por donde sale el sol. Coloque en el centro del altar una vela amarilla y, alrededor de ésta, cinco fotografías suyas recientes, formando una estrella de cinco puntas. El extremo superior de la estrella debe coincidir aproximadamente con el Este. Alrededor de las fotografías coloque doce monedas doradas. Por último, rodee las monedas con un círculo de sal. En el extremo superior derecho del altar y fuera del círculo, coloque una varilla de sahumerio de sándalo. Dos días antes de comenzar el rito, coloque las fotografías en un sobre y llévelas con usted continuamente; por las noches las dejará debajo de la cama. El rito lo deberá hacer en la oscuridad, todos los días. Encienda la vela y, con la llama de ésta, el sahumerio.

Luego repita:

Genio Labezerin, a ti te invoco:

Quiero ganar en los juegos de azar.

Tú, Genio de la buena fortuna,

harás que yo gane grandes premios

en los juegos de azar, apuestas y loterías,

por la gracia de tu luz,

de tus poderes y tu virtud de conceder.”

*** " ***

Antes de jugar, aplicar la cábala infalible:

1. Si encuentra dinero por casualidad, no dude en utilizarlo en una apuesta.
2. Escupa con fuerza en el suelo, antes de entrar al casino.
3. Pídale un cigarrillo a una mujer que no forme parte del juego.
4. Marque tres cruces en su entrecejo con el dedo mayor de la mano izquierda.
5. Vaya al baño y colóquese tres gotas de aceite de sándalo en el pubis y tres detrás de la nuca.

Ahora sí, está listo para apostar.

Del libro “Los Secretos de la Bruja”, uno de mis preferidos. Éxito asegurado.

El Dr. Ulises Weinner responde la encuesta de La Última Talita

~ ¿Cuáles son el peor y el mejor recuerdo que tenés de tu madre?
No me llevaba bien con mis padres, de hecho supongo que han fallecido, pero no sé dónde ni cuando. No quiero recordarlos.
~ En una primera reunión con personas desconocidas, ¿cómo controlás tu cuerpo?
Me resulta muy fácil controlar mi cuerpo. Logrando la Metamorfosis Pragnánima todo es posible.
~ ¿Encontraste el verdadero amor?
En la sabiduría hallarás al verdadero amor. Cuando estés rodeado del aura mística del pragnanimsmo todas las mujeres caerán a tus pies.
~ ¿Qué te hizo la persona que más odiás?
El odio no está en mí. El odio será desterrado de la tierra, al menos para ti, el día que te decidas a dar el paso hacia el pragnanismo.
~ ¿Bailás en las fiestas?
Logrando la unión de mente y cuerpo harás que tus movimientos pélvicos deslumbren y que las niñas ricas dejen todo con tal de estar contigo.
~ ¿Tenés pensado seguir en esa misma línea por mucho tiempo?
Por supuesto, una vez que se halla el camino sientes que ya no puedes apartarte del él, porque es el correcto.
~ ¿Tenés algún fetiche?
Un conejo de peluche que traje de mis viajes al Himalaya. Se llama Otto.
~ ¿Cuánto cobrás?
Depende, hay sesiones cortas y largas.
~ ¿Dónde escondés tu sueldo?
Todo va a parar a la Fundación Pragnánima, nada se esconde.
~ ¿Votaste el 28? ¿A quién? ¿Por qué?
No, no voté, soy austríaco, aunque hubiera votado a Blumberg, me entinede?

La batata de Munch

Liberarse de la presión es un paso esencial hacia la metamorfosis pragnánima. Debemos soltar aquellas ataduras que hacen de nosotros un ser dependiente, anclado a la estabilidad, asido a los bienes materiales. Es muy común reemplazar las carencias espirituales por el gasto de dinero. Se ha demostrado que canalizando el gasto de dinero a través de obras benéficas (por ejemplo a través de la Fundación Pragnánima) es posible producir un flujo inverso de energía y, de este modo, liberar esa opresión que traba a la metamorfosis.

En primera instancia se tratará de determinar cuáles son las posibles causales del malestar y para ello existen diferentes técnicas. Hoy hablaremos de la “Asociación Libre”.

Conocidos son los caprichos antropomórficos de algunas raíces de ginseng, esas figuras casi pornográficas, a veces. Un ejercicio sencillo es ir al supermercado y encontrar formas extrañas en los tubérculos locales (papas, batatas, zanahorias, etc.). Pues bien, esta “búsqueda” puede disparar curiosas asociaciones que de ningún modo podemos separar del inconsciente. Al fin y al cabo, la necesidad termina por manifestarse y, dando un adecuado marco de libertades artísticas, surgen cosas interesantes, sentimientos que se creían ocultos.

En este caso, Jorge de Villa Giardino, nos acerca su “Batata de Munch”. Es evidente que el estado de angustia transmitido en la expresión de la batata, infiere un sentimiento proyectado que le pertenece al descubridor del tubérculo. Cuando le comunicamos a Jorge nuestras impresiones y luego de un generoso óbolo, recién ahí estuvo en condiciones de comenzar con la metamorfosis.

Velas, por Ulises Weinner

Al recorrer la región del Himalaya, Weinner visitó varios monasterios budistas. Entre ellos el templo sagrado de Lumbini (Foto: parece una vela encendida), ciudad natal de Siddhartha Gautama (Buda), donde Weinner se internó como discípulo por más de diez años. Es una etapa oscura de la vida de Weinner, pues poco se puede saber de lo que ocurre en esos ámbitos reservados sólo para los que bucean en las raíces del conocimiento.

De esa época rescatamos este poema, que habla de la búsqueda del camino hacia el pragnanismo:

La prueba y el error
aprender del camino
la gimnasia de pensar
y reprimir los impulsos.
Un maestro oriental
enseña a descubrir
la luz al hombre ciego
que lucha con molinos.
Vela encendida en el alma
que el viento de la locura apaga
la oscuridad lo aterra
sólo queda rezar.

U.W.

Lumbini, septiembre de 1979.

(algunas versiones sostienen que este poema pertenece a un tal José Luis)

Ulises Weinner, una vida (Tercera parte)

(ver segunda parte)

Del primer encuentro con Porro se tejen versiones disímiles. La más firme da cuenta que cierta madrugada, mientras Ulises sacaba la basura del Bar donde trabajaba (pudo haber sido en Primo Humberto), encontró a un hombre tirado en la vereda. Se dice que había sido muy mal tratado por una pandilla, estaba semi incosciente, borracho, aturdido y quizás drogado. Ulises lo llevó a su pieza y lo cuidó hasta que se repuso. Cuenta Porro que recuerda esos días entre nebulosas de miedo, nauseas y confusiones y que nunca pudo entender por qué Weinner lo había protegido tanto.
Rápidamente concordaron ideas. Por ese entonces el mayo francés había hecho su explosión y les daba a los jóvenes del mundo un lugar desde donde manifestarse. Porro tenía sus propias ideas más cercanas al hippismo y al interactuar con un Weinner, más centrado y culto, se produjo una combinación, una fuerza energética, que aún no detuvo su empuje.
En esa etapa de juventud explosiva y contagiante, Weinner y Porro estuvieron asociados a todos los movimientos revolucionarios de la época hasta que se juntaron con otros jóvenes despojados y nihilistas y se trasladaron al sur, al Bolsón, donde comenzaba el embrión de la comunidad hippie más grande del hemisferio sur.

Si bien son numerosos los artistas que se jactan de haber participado de ese grandioso movimiento sociocultural, son pocos los que pueden aportar pruebas de ello. Weinner no escapa a esa regla, no obstante, por esos años se fabula un romance de Ulises con la bellísima actriz alemana Elke Sommer y que a raíz de un desplante de ella y cuando las peleas internas por disputas entre los líderes de la comunidad se hizo insoportable, Weinner decidió aislarse y dedicarse a la contemplación y luego a la trascendencia.


En las fotos: Unión hippie en el bolsón (la flecha indica la posición del joven Ulises) y Elke Sommer (foto tomada por Weinner en una protesta contra la instalación de una central nuclear cerca de Bariloche)

(en la próxima entrega: Weinner viaja al Himalaya y logra dar forma a su pensamiento cósmico)

Los viajes de Juan Nietzsche

(...) Muerto. Y con él han muerto. Estaba en paz y esos también. Esos delincuentes. Ahora, lo más importante me tranquilizó: horrible es delinquir contra la tierra y apreciar las entrañas de lo inescrutable más que del sentido de aquélla. En otro tiempo, el alma miraba al cuerpo con desprecio y ese desprecio era entonces lo más alto. El alma quería el cuerpo flaco, feo, famélico... Adelante, perdón, creo que... o no. Son despreciadores de la... me quedo dormido, sabés. Odian la vida, son moribundos y están... pasá, sorry... de entrada nomás, también, envenenados. La tierra está cansada... me pareció que estaba buena... todavía de ellos. ¡Ojalá desaparezcan! En otro viaje no habríamos salido de la terminal a tiempo. El delito contra Dios era... y ya me había quedado dormido... el máximo delito. Pero Dios ha de tener sueño también y me hizo ver la nada por ningún lado. ¿Y en la tierra? Diga su voluntad: sean las noches tranquilas como una tumba. El superhombre en el sentido de la tierra se basta a sí mismo. El asiento es super cómodo. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, permaneced en cama total! Muy buena la almohadita. Fieles a la tierra, apenas asomando el cuello, no le creáis a quienes les hablan de costado, así podré ver para adelante, para esperanzas sobreterrenales. Son envenenadores, que lo sepan adelante. Pero al más sabio de ustedes le tocó pasillo. Es tan sólo un ser escindido. Esmeralda 623, 6º “B”, la dirección de Claudia. ¡Qué raro híbrido de planta y fantasma! Para que vivas acá en pleno centro te mando yo que te conviertas. Sí, en fantasmas o en plantas. ¡Miren, es verdad! Pero tiene su onda, ¡yo les enseño el superhombre! El, los fines de semana. No hay superhombre en el sentido que se pensaba en Buenos Aires. La recorrieron por el camino que lleva a esa idea, me entusiasmó. Flaco, el pasaje. Desde el gusano hasta el hombre. Sonreí, la idea no era mala. Se lo di y muchas cosas en ustedes continúan, el boleto. El hombre sigue siendo gusano. En otro tiempo fuiste el que subió en tres saltos. En la segunda fuiste mono, y aún ahora sos el hombre más mono que cualquier mono. Asiento 6B. ¿Pasillo o Ventanilla? Me parece que más bien los demás no quisieron venir, allá ellos. Piensa cómo superar al hombre. Con mochila al hombro en la escalerita, el mono para al hombre, se asusta. Una vista del micro: al despegar el pie, irrisión o una vergüenza dolorosa y del suelo, sentí un hueco justo. Eso es lo que siente el estómago y apareció firme la opción que el hombre debe ser para el superhombre: la idea de que era la última será una irrisión o una vergüenza dolorosa. La vez que el hombre es algo que debe ser, también tendría que aprender a ser superado. ¿Qué habéis hecho para no enroscarme tanto y tomar las ganas de superarlo? Todos los seres han creado las cosas que se me presentan, así, hasta ahora que algo por encima de él sale sin vueltas, tal como viene. En ellos mismos quieren ser ustedes el fin, tomarme el raje. Ya fue lo del reflujo de esa gran marea. Mejor, poner distancia. Y si los hace retroceder, al delincuente, al animal... ahí me desperté, casi llegando a Retiro con Zaratustra entre los huevos. (...)

(Fragmento de "Compás de Espera", recopilación de los viajes de Juan Nietzsche. Novela Cut-Up de Ulises Weinner publicada por la Hermandad del Rayo, El Bolsón, Bariloche, 1970.)

(En el cuadro, Nietzsche by Edvard Munch)