La respuesta a los interrogantes de quiénes somos y quiénes debemos lograr ser

20080617

Tiramos todos los libros por la ventana

2 opciones:

a) Te quedás mirando la metamorfosis de chicas pragnánimas que aparecen ahí al lado, o

b) Leés el poema que sigue y te emborrachás de pragnanismo:

Brotes de inmadurez

Una mañana levantó una taza
por arriba de la mesada, vio
algo fuera de lo normal
sucedió que no cayó bien:
apareció una sombra verde,
una mancha uniforme
sobre una pared rosa de la casa.
La epidemia se extendió
desde el centro hacia la derecha
y por todo el interior, después
empezó a crecer y a crecer y a crecer.

La estaba maquillando un poco
como siempre, parecía que la arreglaba
cerca de Semana Santa fue
cuando lo vio venir
levantándose de la nada
con fuerza, rico, muy verde:
el brote de ese yuyo maldito
que aparecía por todos los rincones.
No los quería ni ver,
ya era una cuestión de orgullo,
siempre había querido la casa
ordenada y limpia y la cara, pintada.

Creyó que sería fácil de borrar
y volver todo para atrás,
pero aquello se complicó.
Esa masa verde que se rebelaba
y que no quería salir de ahí,
después se dio cuenta,
hacía rato se había arraigado en todos
los costados de lo que conocemos
y estábamos rodeados por ellos,
habían hundido sus raíces profundas
extendido sus ramas y su color
se desparramó por todos nosotros,
por toda la ciudad,
por el campo también.

Y ya fue tarde para cuando
le vinieron a decir que
estaba la casa
rosada
toda verde
en orden
tomada.
H.G.

20080605

Miserabilismo ideológico

A veces nos preguntamos desde esta Fundación Pragnánima, alta casa de meditación donde priva el pensamiento antes que el lucro, si el debate político y social no ha perdido dramáticamente el contenido ideológico. Porque observamos, con cierta dosis de alarma, que la calidad de lo que se discute es francamente miserable, son sólo porcentajes.

Las cuestiones ya no son de Estado, son interpretadas como caprichos. Atrás quedaron los debates sobre la dicotomía simbiótica entre las teorías utópicas de la izquierda y el canibalismo del capitalismo salvaje. No, nada de eso.

La globalización nos está consumiendo, hoy se discute cuanto se llena el bolsillo de un productor o si es justo sacarle una parte.

Muy bajo.
U.W.

20080527

Presencia en la TV

El Prof. Dr. Ulises Weinner se presentó el programa de Mirtha Legrand junto con distinguidos personajes del quehacer cultural y político de la Nación.
Lamentablemente, el Profesor salió tapado por la impericia de un fotógrafo.

20080518

La Metamorfosis Pragnanima en el Rock

FOTO: La Trastienda, Bs.As., 2 de Abril de 2008

Desde sus comienzos Catupecu Machu, a través de sus letras, dio testimonio de su compromiso con la filosofía del pragnanismo. Aquí reproducimos una de ellas, ansiando la pronta recuperación de Gabi Ruiz Díaz.

El Lugar


A veces no sabés quién sos
no sabés cómo te llamás
nadie te dijo cuál es tu papel
a dónde vas.


Y entonces empezás a buscar
no sabés dónde,
lo hacés en los demás
y no podés encontrarte
y estás muy cerca.


En un lugar
donde el tiempo no corre
donde nada se llama
donde simplemente sos.
Y digo: Ah, simplemente sos
y digo: Ah, simplemente sos
Ese lugar está muy cerca tuyo,
muy cerca tuyo
y digo: "parapapa parapapa eh..."


Entonces por fin un día
te diste cuenta que siempre estuviste ahí
que sólo tenías que buscar
adentro tuyo
y estabas muy cerca.

Gabriel Ruiz Díaz (El Lugar, Dale!, 1997)

20080513

Fantasmas en la catedral

Olga Chtalova, una joven rusa de 29 años, se encontraba haciendo turismo en Londres. Mientras visitaba la catedral de Saint Paul, captó la siguiente fotografía:


La imagen ha sido publicada por el periódico The Sun y parece que muestra el fantasma de un sacerdote del siglo XVI cerca del altar (sic).

La turista rusa ha declarado que no le cabe la menor duda sobre que lo que se ve en la foto sea un fantasma ya que no había nadie delante de ella cuando tomó la fotografía.

hasta aquí el testimonio.

Las personas que no se han acercado al pragnanismo no son capaces de relacionar sus sentimientos verdaderos con lo que tienen delante suyo, como si una venda les cubriera los ojos por completo.

Olga se acercó al pragnanismo. Al poco tiempo, descubrimos al verdadero fantasma (ubicado a la derecha de la foto), el padre de Olga, muerto en 1975. Cuando ella por fin logró verlo, no lo podía creer. Si Ud. está atento, el padre de Olga falleció 4 años antes de que naciera Olga. Pero eso también tiene explicación desde el pragnanismo.

U.W.

20080508

Poema inédito

El Dr. Ulises Weinner dedicó gran parte de su vida a la exploración literaria como un mero instrumento de la metamorfosis. En efecto, los inicios de sus prácticas hacia el pragnanismo nos muestra un joven Ulises con espíritu inquieto, emotivo y en constante explosión.

A continuación, como ejemplo, un poema inédito de su autoría:

Un dinosaurio de goma está siendo aplastado por la pantalla de mi Pc

Y en sus ojos
la extinción.


20080505

Ulises Weinner, una vida (Cuarta parte)

(ver tercera parte)

Los 70’s están de moda. Hay como una obligación tácita de decir qué estaba haciendo cada uno en esa época. Creemos que la cita nos cabe también a nosotros. Por su parte, después de romper con Elke, un deshilachado Ulises Weinner comenzó una peregrinación sin rumbo fijo: entró en una primera etapa introspectiva. Deambuló por la montaña, evitando los valles, hasta hallar un refugio para sus atribulados pensamientos.

Y lo encontró pasando los nevados del Aconquija, en la cuesta del Clavillo (entre Catamarca y Tucumán, Rep. Argentina). Tenía su propia plantación y un par de cabras que matizaban su soledad. Aprendió a vivir de las hierbas, experimentando. Algunas producían cagadera, otras eran buenas para la meditación. Por ejemplo, un arbustito achaparrado de flores lilas que Ulises usaba para condimentar (sabor agridulce muy agradable) producía un estado alucinógeno que podía durar varios días. Fue en ese estado que el joven Weinner vislumbró por vez primera la posibilidad cierta de la Metamorfosis Pragnánima.



La foto es reciente. El lugar está abandonado, pero actualmente es un sitio de culto y peregrinación.
En la imagen se puede ver la impresión del gato de dos cabezas, signo inequívoco del Pragnanismo.